La biblia y la ciencia

Biblia y ciencia pdf

«¿Dónde estabas cuando puse los cimientos de la tierra? Dime, si tienes entendimiento. ¿Quién determinó sus medidas? ¡Seguro que lo sabes! ¿O quién extendió la línea sobre ella? ¿Sobre qué se hundieron sus bases, o quién puso su piedra angular, cuando las estrellas de la mañana cantaban juntas y todos los hijos de Dios gritaban de alegría? «O quién cerró el mar con puertas cuando brotó del vientre, …

¿Quién midió las aguas en el hueco de su mano y delimitó los cielos con un palmo, encerró el polvo de la tierra en una medida y pesó los montes en una balanza y las colinas en una balanza?

Porque sus atributos invisibles, es decir, su poder eterno y su naturaleza divina, se perciben claramente, desde la creación del mundo, en las cosas hechas. Así que no tienen excusa.

Entonces vi toda la obra de Dios, que el hombre no puede descubrir la obra que se hace bajo el sol. Por mucho que el hombre se esfuerce en buscar, no lo descubrirá. Aunque un hombre sabio pretenda saber, no podrá descubrirlo.

Ciencia y cristianismo: cuatro puntos de vista

¿Cuándo se convirtieron «Biblia» y «hecho» en antónimos? ¿Cómo funcionan las matemáticas para que los descubrimientos científicos triunfen sobre la palabra de Dios? En realidad, el «descubrimiento» científico es precisamente eso.    Es sólo descubrir la complejidad de la creación de Dios. Pero, no tome mi palabra, tome la de Dios.

«Él suspende la tierra sobre la nada». Irónicamente muchas naciones creían con gran convicción exactamente lo contrario. Nada en esta tierra flota. Todo, salvo las propias nubes, está situado sobre alguna superficie. Como resultado, naturalmente, los pueblos antiguos estaban seguros de que la tierra tenía que estar suspendida sobre algo.

Algunos creían que la tierra estaba sentada sobre el lomo de una tortuga y que esa tortuga estaba parada sobre una serpiente. Algunos creían que un hombre sostenía la tierra, el gran Atlas en persona. Otros creían que el mundo era plano, rodeado por una cúpula de la que colgaban las estrellas. Estas son tres interpretaciones de las muchas que hay.

Job es el nombre del autor. Job era un pastor. Se ganaba la vida con el ganado. No era un genio científico que miraba al cielo nocturno y se daba cuenta de la naturaleza de la tierra. Al vivir en la Edad de Bronce, las únicas herramientas de que disponía eran simples máquinas de metal. Como todos los demás libros de la Biblia, Job no fue escrito a partir de los propios pensamientos de Job. Pero, a través de la revelación del creador, Job pudo escribir sobre la verdadera naturaleza de la creación.

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El agnosticismo es la opinión de que la existencia de Dios, lo divino o lo sobrenatural no se conoce ni se puede conocer con certeza. Si la pregunta es «¿Existe Dios?», «sí» implicaría teísmo, «no» implicaría ateísmo, y «no estoy seguro» implicaría agnosticismo, es decir, que Dios posiblemente puede o no puede existir»[1][2][3][4] Otra definición que se da es la opinión de que «la razón humana es incapaz de proporcionar motivos racionales suficientes para justificar la creencia de que Dios existe o la creencia de que Dios no existe»[3].

El biólogo inglés Thomas Henry Huxley acuñó la palabra agnóstico en 1869, y dijo: «Significa simplemente que un hombre no debe decir que sabe o cree lo que no tiene fundamentos científicos para profesar que sabe o cree».

Sin embargo, pensadores anteriores habían escrito obras que promovían puntos de vista agnósticos, como Sanjaya Belatthaputta, un filósofo indio del siglo V a.C. que expresó su agnosticismo sobre cualquier vida después de la muerte;[5][6][7] y Protágoras, un filósofo griego del siglo V a.C. que expresó su agnosticismo sobre la existencia de «los dioses»[8][9][10].

El lenguaje de dios

Varios libros y artículos recientes quieren hacernos creer que, de alguna manera, la ciencia ha refutado la existencia de Dios. Sus autores afirman que sabemos tanto sobre el funcionamiento del universo que Dios es simplemente innecesario: podemos explicar todo el funcionamiento del universo sin necesidad de un Creador. Y de hecho, la ciencia nos ha aportado una inmensa cantidad de conocimientos. La suma total del conocimiento humano se duplica aproximadamente cada dos años o menos. En física y cosmología, ahora podemos afirmar que sabemos lo que ocurrió en nuestro universo tan pronto como una pequeña fracción de segundo después del Big Bang, algo que puede parecer asombroso. En química, comprendemos las reacciones más complicadas entre átomos y moléculas, y en biología sabemos cómo funciona la célula viva y hemos trazado todo nuestro genoma. Pero, ¿acaso esta vasta base de conocimientos refuta la existencia de algún tipo de fuerza exterior preexistente que haya puesto en marcha nuestro universo?

Los ateos científicos se han esforzado por explicar este inquietante misterio sugiriendo la existencia de un multiverso, un conjunto infinito de universos, cada uno con sus propios parámetros. En algunos universos, las condiciones no son las adecuadas para la vida; sin embargo, por el gran tamaño de este supuesto multiverso, debe haber un universo en el que todo sea correcto. Pero si se necesita un inmenso poder de la naturaleza para crear un universo, ¿cuánto más poderoso tendría que ser esa fuerza para crear infinitos universos? Así que el multiverso puramente hipotético no resuelve el problema de Dios. El increíble ajuste del universo presenta el argumento más poderoso para la existencia de una entidad creativa inmanente que bien podríamos llamar Dios. A falta de pruebas científicas convincentes de lo contrario, ese poder puede ser necesario para forzar que todos los parámetros que necesitamos para nuestra existencia -cosmológicos, físicos, químicos, biológicos y cognitivos- sean los que son. La ciencia y la religión son dos caras del mismo y profundo impulso humano de entender el mundo, de conocer nuestro lugar en él y de maravillarnos ante la maravilla de la vida y el cosmos infinito que nos rodea. Mantengámoslas así, y no dejemos que una intente usurpar el papel de la otra.