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El anarcocapitalismo es una filosofía política y una teoría económica que aboga por la eliminación de los estados centralizados en favor de un sistema de propiedad privada aplicado por organismos privados, mercados libres y la interpretación derechista de la autopropiedad, que amplía el concepto para incluir el control de la propiedad privada como parte del yo. En ausencia de estatutos, los anarcocapitalistas (o ancaps)[1] sostienen que la sociedad tiende a autorregularse contractualmente y a civilizarse a través de la participación en el libre mercado, que describen como una sociedad voluntaria[2][3][4] En una sociedad teóricamente anarcocapitalista, el sistema de propiedad privada seguiría existiendo y sería aplicado por agencias privadas de defensa y compañías de seguros seleccionadas por los clientes, que operarían competitivamente en un mercado y cumplirían las funciones de los tribunales y la policía[4][5][6].

El anarcocapitalismo se distingue tanto del minarquismo como del anarquismo. Los minarquistas abogan por un Estado vigilante que se limite a proteger a los individuos de las agresiones y a hacer respetar la propiedad privada[14]. Por otro lado, el anarquismo es un movimiento anticapitalista que sostiene que el capitalismo es incompatible con la igualdad social y económica. A pesar de su nombre, el anarcocapitalismo se encuentra fuera de la tradición del anarquismo y está más estrechamente afiliado al capitalismo, al libertarismo de derecha y al liberalismo[15][16][17][18][19] Los anarcocapitalistas rechazan las teorías económicas socialistas libertarias del anarquismo, argumentando que son intrínsecamente autoritarias o que requieren del autoritarismo para lograrlas, mientras que creen que no hay coerción bajo el capitalismo. Las críticas al anarcocapitalismo incluyen que crea una jerarquía coercitiva en la práctica y un estado de facto, e ignora la naturaleza coercitiva del capitalismo; el anarcocapitalismo es generalmente visto como fraudulento y un oxímoron por los anarquistas[20][21][22][23][24][25].

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Milton Friedman (/ˈfriːdmən/ (escuchar); 31 de julio de 1912 – 16 de noviembre de 2006) fue un economista y estadístico estadounidense que recibió el Premio Nobel de Ciencias Económicas de 1976 por sus investigaciones sobre el análisis del consumo, la historia y la teoría monetaria y la complejidad de la política de estabilización. [4] Junto con George Stigler y otros, Friedman fue uno de los líderes intelectuales de la escuela de economía de Chicago, una escuela neoclásica de pensamiento económico asociada al trabajo del profesorado de la Universidad de Chicago que rechazó el keynesianismo en favor del monetarismo hasta mediados de la década de 1970, cuando se decantó por la nueva macroeconomía clásica fuertemente basada en el concepto de expectativas racionales. [Varios estudiantes, jóvenes profesores y académicos que fueron reclutados o asesorados por Friedman en Chicago llegaron a convertirse en economistas de primera línea, como Gary Becker,[6] Robert Fogel,[7] Thomas Sowell[8] y Robert Lucas Jr.[9].

Los desafíos de Friedman a lo que más tarde llamó «teoría keynesiana ingenua»[10] empezaron con su interpretación del consumo, que sigue la forma en que los consumidores gastan. Introdujo una teoría que más tarde se convertiría en parte de la corriente principal y fue uno de los primeros en propagar la teoría de la suavización del consumo[4][11] Durante la década de 1960 se convirtió en el principal defensor que se oponía a las políticas gubernamentales keynesianas[12] y describió su enfoque (junto con la corriente principal de la economía) como el uso del «lenguaje y el aparato keynesianos», pero rechazando sus conclusiones iniciales[13]. [Sostuvo que la curva de Phillips era a largo plazo vertical en la «tasa natural» y predijo lo que se conocería como estanflación[15]. Friedman promovió un punto de vista macroeconómico conocido como Monetarismo y argumentó que una expansión constante y pequeña de la oferta monetaria era la política preferible, en comparación con los cambios rápidos e inesperados[16] Sus ideas sobre la política monetaria, los impuestos, la privatización y la desregulación influyeron en las políticas gubernamentales, especialmente durante la década de 1980. Su teoría monetaria influyó en la política monetaria de la Reserva Federal en respuesta a la crisis financiera mundial de 2007-2008[17].

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Los medios de comunicación prestaron poca atención al contenido de los 1.500 documentos generados por la investigación del asesinato del presidente John F. Kennedy el 22 de noviembre de 1963. Gran parte del material publicado por los Archivos Nacionales se había divulgado previamente en forma redactada: «No hubo ningún indicio inmediato de que los registros contuvieran revelaciones que pudieran modificar radicalmente la comprensión de los acontecimientos por parte del público», informó Associated Press.

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